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因为榕树还有“荣(榕)华富贵”的好彩头
发表日期:2019-10-05 15:41| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:明末清初学者屈大均在《广东新语》中说:榕,容也。常为大厦以容人,能庇风雨,又以材无所可用,为斤斧所容,故曰榕,自容亦能容乎人也。 榕树是社树。榕树因其树形高大修茂而被视为社树的象征而祭拜。明王临亨《粤剑编》中称明代粤中立社,多置一石,意为神

  明末清初学者屈大均在《广东新语》中说:“榕,容也。常为大厦以容人,能庇风雨,又以材无所可用,为斤斧所容,故曰榕,自容亦能容乎人也。”

  榕树是社树。榕树因其树形高大修茂而被视为社树的象征而祭拜。明王临亨《粤剑编》中称明代“粤中立社,多置一石,意为神之所栖,或依巨木奉祀”。广东的这种社神崇拜现象称为“靠树为坛”,树下放一石称之为“社坛”(至今广东农村尚俗称之为“社公”或“伯公”),乃“村民祷赛之所”;亦有在树下配以神像者,用的树种多是华南常见的粗生快长的榕树之类。

  榕树是桑科榕树属树种的总称,全世界已知有800多种,主要分布于热带地区,尤以热带雨林最为集中。我国有榕树种类约有100种,主要分布在南方地区的福建、广东、广西、云南、海南、贵州、四川等省区,主要种类有大叶榕、小叶榕、垂叶榕、苹果榕、高榕、黄葛榕、突脉榕、聚果榕、厚皮榕等。榕树在我国南方地区栽培历史悠久,千百年来还形成了榕树文化现象。

  徐大师希望通过这种简单直白的形式,来回应先民博大精深的榕树文化,普及榕树文化。

  榕树是佛教的圣树。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”就是著名的“惠能偈”。相传,佛祖释迦摩尼是在菩提树下得道成佛,又在菩提树下得道升天的。菩提树本名菩提榕。

  近年来,中国盆景艺术大师徐伟华先生一直在努力破除这种“榕树不容人”的谣言。他的办法就是直接以“容榕……”为题名,引导世人容纳榕树。

  榕树是风水树。榕树因其树体高大,独木成林,多以此为风水树(林),象征着家族、宗族兴旺发达。屈大均说:“榕易高大,广人多植作风水,墟落间榕树多者地必兴。”广东潮汕先人所种的风水树,大多是榕树,因榕树生命力极强,树龄可达几百年以至上千年,且根繁叶茂,浓荫似盖,榕树体现了潮汕人顽强的生命意识,也寄托着先祖对后代的希望,故现在潮汕的大小村庄,村前村后必有几丛甚至成片的古榕屹立于大地之上,看这棵树的年龄有多大,便可推算出这座村庄的创乡历史有多久。甚至每逢过年过节,人们在榕树下烧香顶礼膜拜,在榕树上披红挂绿,每每络绎不绝。这些榕树成了人们祈福的寄托,成为潮汕人的福音树。

  榕树是神树。视树木为神的象征是中国古代存在的一种重要的文化现象。我国古代神话传说中的建木、扶桑、若木就是古代人崇拜的三大神树。南方人由于对榕树的特殊感情,把它视为神,并为之造祠立庙供奉。

  有人分析,“榕树不容人”之说,均见于近些年的社会新闻,可见完全是空穴来风。那么,究竟是什么人放出这样不负责任的言论呢?无外乎两种人,一是无良房地产开发商,砍一株古榕多半亩地;二是无良树贩子,榕树易于生长,榕树苗卖不出高价。

  近年来,报章杂志不断爆出百年古榕被砍伐的新闻,盆景界“榕树盆景没人要”的传言也甚嚣尘上,原因居然是有些地方流传着“榕树不容人”的所谓“古训”,说是于风水不利。

  实际上,古人并没有这样的说法,反而认为榕树是风水树,象征着家族、宗族兴旺发达。

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  榕树盆景照样能卖高价!这件作品曾荣获2006中国(陈村)国际盆景赏石博览会的银奖和中国唐风盆景展等6个大型展会的金奖,是福建榕树盆景的代表作之一,2011年被广西盆景艺术家协会会长李正银先生以50万元成交价收藏。据悉,这棵树是2006年柯成昆先生以9万元的价格从漳州东盛盆景园购得的,它在5年的时间里增值41万元。

  榕树还是长寿的象征,南方多地,自古有拜榕树做“干妈”、“干太公”的习俗。

  明清时期,福建、广西两省的省会,即福州、桂林两城,都有“榕城”为别称。岭南、福建人自古喜欢培植盆景,所选树种,都是具有吉祥意义的,榕树是重要的盆景用材。因为榕树还有“荣(榕)华富贵”的好彩头,有“旺子孙、兴家园、荣华富贵”的美好寓意。

  在广东岁时民俗活动中,榕树扮演着重要的角色。《潮州市志 · 风俗卷》记载:“山区有插榕枝、竹叶于门上的习俗。”孩子到了15岁,就要为之举行成人礼。潮汕人称为“出花园”,这天过后,表示孩子已经长大,告别童年进入了成年,真正踏上了人生之路。澄海、潮安、饶平等地习俗,要用石榴花、榕叶等12种花草给“出花园”者沐浴,洗完后还要把水倒进花盆或花圃,不能随意倒进厕所,这样身体才能洁净。

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